Orgonīta piramīda praksē.

Uztaisīju savu pirmo orgonīta piramīdu, kā dāvanu mammai vārda dienā:

Orgonīta forumā izlasīju, ka piramīda veido enerģijas plūsmu, ka telpu sev apkārt piramīda iegriež pa spirāli un paceļ augšā. Tad nolēmu izdarīt eksperimentu un ieliku ledusskapī trauku ar ūdeni un virs tās orgonīta piramīdu: 

Tad atstāju uz 24h, lai sasalst. Traukā ūdens bija sasalis virpuļa formā. Tīrs ūdens bija izveidojies un sasalis gar trauka malām, bet vidū kā iesaldēta viesuļvētra. Ledus piramīda:

Trauks vislaik aprasoja, jo tikko izņēmu no ledusskapja, tāpēc bildē nevar tik skaidri redzēt, cik tīrs bija ūdens apkārt. Vēl kas! Trauka augšā bija izveidojies izcilnis un tāda maza virsotnīte. It kā ūdens celtos augšā, līdzi piramīdas enerģijai:

Kā tas ir iespējams? Piramīdas patiesi var pārveidot apkārtējo enerģiju. Amazing. Es, protams, kā īsts cilvēks vulgaris ļāvos iekšējam skepsei un ieliku ledusskapī vēlreiz trauku ar ūdeni, bet bez piramīdas:

Nekā. Parasts sasalis ūdens. Visapkārt necaurspīdīgs ūdens. Pat augša bija plakana, nedaudz pat iesēdusies. Pilnīgi parasta:

Novēlējums visiem, kas lasa- taisiet piramīdas, puzurus, turiet tos mājās, dāviniet draugiem. Izmantojiet šo seno mums civilizācijai zināno ģeometriju. Notestējiet paši. Lai viss izdodas. Mīlestībā un Gaismā. 

Sju Mintans Rīgā

Lielais Cigun meistars Sju Mintans  19.05.2018. atbrauca uz Latviju, lai atklātu Jūrmalā Kundawel Imīdžmedicīnas centru Jūrmalā, kā arī novadītu vienas dienas tā saucamo Maratonu un publisko lekciju "Splendid Palace"par CiGun un Imidžmedicīnu.

 Par Ci-gun es jau zināju kopš 15. gadu vecuma, toreiz Rērihā nopirku Ludmilas Belovas grāmatu "Cigun visiem gadalaikiem." Atceros, ka tur bija vingrinājums- maigi, apļveida jāmasē rokas āda no elkoņa līdz plaukstai. It kā Tu pieskartos trauslam ledum, kurš tulīt izkusīs. Toreiz iemācījos tikai CiGun soļošanu un tālāk neko neapguvu.

Pašu CiGun sāku praktizēt tikai pagājušā gada septembrī, kad pie brīnišķīgas CiGun instruktores Vitas Riekstiņas saņēmu 1.pakāpi. CiGunam ir dāžādas skolas un Skolotāji, kuri praktizē atšķirīgas CiGun kustības, meditācijas, bet mācība un izpraktne par či, enerģijas centriem ir tie paši.

Pirmo reizi dzīvē redzēju Sju Mintanu. Viņam bija gari tumši mati, miesas uzbūvē apaļš un smaidīgs kā tās smejošās budas (Milefo) skulptūras. Seja tumšā krāsā iesauļota kā zemniekam, droši vien bieži meditēt pie dabas un saulē iededzis. Izstaroja mieru, nosvērtību.

Maratonā Sju Mintans stāstīja par Lielo Pauzi, kura jāsasniedz ar CiGun praksēm un lai sasniegtu nemirstību ar vienu dzīvi var būt arī nepietiks. Sapratu, ka šīs CiGun skolas viens no mērķiem ir Dvēseles ceļojums ārpus ķermeņa, ko arī mācās pie Skolotāja Šaoliņas klosterī.

Maratonā trenējām bumbiņas sajušanu apakšējā Djaņ-tjaņā. Esmu šo vingrinājumu pīldījis simts reizes, vienīgi šoreiz bija sajūta, ka reibst galva, slikta dūša, ka tūlīt atslēgšos vai aizmigšu. Sju Mintans saka, ka sākam praktizēt un pats aiziet. Sapratu, ka viņš aiz skatuves sūta enerģiju, jo tā plūda viļveidīgi.

Zāle bija pilna ar lietuviešiem, baltkrieviem un krieviem. Tulkoja trīs valodās. Sju Mintans uzsvēra to, ka vajag praktizēt bieži un lai sasniegtu Lielo Pauzes stāvokli un pietuvotos nemirstības slieksnim vajadzīgi kā minimums 20. gadi.

Orgonīta piramīda.

Vairākas nedēļas atpakaļ pēc viena čenelinga sajutu, ka jāveido piramīdas. Es visādas piramīdas formas biju redzējis Miera Mākslas lapā pie Matīsa, bet pievērsis tām uzmanību. Tagad atnāca izpratne par četrām piramīdām. Kā tās izveidot, ar kādiem akmeņiem sapildīt un kādām būtnēm veltīt.

Pimā labklājības piramīda veltīta sargeņģelim Gabrielam. "..Tu biji tas, kurš paziņoja prieka vēstis, tu busi tas, kurš vairos prieku, labsirdību un labo gribu.. darīsi auglīgu zemi, pildīsi ar sātu izsalkušas sirdis un no Taviem augļiem izslāpušie veldzēs slāpes.. un ēdīs izsalkušie un padzersies izslāpušie.. Tu būsi Dieva veldze un pārpilnība.. "

Otrā mīlestības piramīda veltīta sargeņģelim Urielam. ".. Patiesi mēs sakām mīlestība uz garīgo ir īstena mīlestība, tiekšanās uz zināšanām un tās iedvešana materiālajā pasaulē caur ētisku mīlestību pret citiem.. tas, kurš paceļ Tevi garīgi ir patiesās mīlestības izraudzīts.. lai ieplūst garīgā mīlestība Tavā ķemeņa templī un dievišķie ziedi, lai atplaukst Tavās krūtīs, zem gudrības apmirdzētajiem saules stariem.."

Trešā aizsardzības piramīda veltīta sargeņģelim Mihaelam. "... Mēs aizstāvam tos, pret kuriem vēršas citi, kaut arī tos, kurus mēs aizstāvam nealkst mūsu aizstāvības.. mēs vienojam sadalītos, tos salasam vienā pulkā, jo tikai salasītais kopā var stāties pret izkliedēto.. bites stropā dzīvo kopā un aizstāv bišu māti, no kuras atkarīgs viss strops, mēs aizstāvam, kā bites tos, kuri būvē Gaismas un Mīlestības stropu..."

Ceturtā Dieva altāra piramīda veltīta sargeņģelim Rafaelam. "...mēs esam divi.. un no diviem parādās Viens.. Tu vari sajust mūs savā sirdī, vari mīlēst vienu vai otru, vai trešo, kas ir kopā.. Māte un Tēvs.. Mēs pazīstam dievišķu dzirksti, kas caurauž ēteri, atminies to vienotību, kaut arī esi piemirsis.. nogaršo Dievišķo nektāru, no pārpilnības mūžīgā Avota.. Nekad vairs atrauts, vienots ar mūsu aizbildniecību..."

Meditācija. Teravādas Budisms. Klusēšana 7 dienas.

Pirms pāris stundām atbraucu no septiņu dienu klusēšanas retrīta, kuru rīkoja Teravādas Budisma biebrība, retrītu vadīja budisma Skolotāja Sayalay Susila. Teikšu atklāti, tas galīgi nebija viegls pasākums. Pirmo reizi saskāros ar Budas mācību, budisma terminoloģiju. Skolotāja bija maza auguma un tumši melnām acīm, viņas gaita bija viegla un seja izstaroja apcerīgu mirdzumu, un kā mūķene nēsāja askētiskas kokvilnas drēbes tumši brūnā krāsā.

Mūsu ikdiena bija saplānots pa stundām. 4:30 mēs cēlāmies, tad sekoja rīta meditācija 1h30, brokastis, darba meditācija (katram bija kāda retrīta telpa, kuru vajadzēja uzkopt), meditācija, meditācija staigājot (kur mēs staigājot apzināti meditējām uz soļiem), tad pusdienas un meditācija. Visu dienu pamīšus ar staigāšanas meditāciju mēs dienā meditējām 7 stundas. Vakaros manas kājas trīcēja no sēdēšanas, meditācijas laikā sāpēja mugura. Tā kā šīs sāpēs ir prāta stāvokļi, tad par tiem arī varēja meditēt.

Diena 1.

Iepazīstamies. Skolotāja vadīja runu, kā praktizēt labvēlības (Mettā) meditāciju un elpas koncentrēšanas meditāciju (Anapanassati).  Sākums šķita viegls, meditācijās spēju ātri koncentrēties.
Arī celšanās 4:30 no rīta likās patīkama, jo pirms saulrieta daba izskatās mežonīga un skaista.

Diena 2.

Sāku ar sevi sarunāties prātā. Prāts veidoja visādus spriedumus par notiekošo. "Šīs prakses mums nevajag. Tev jau ir sava izpratne par lietu kārtību. Tu tagad mainīsi šamanisma praksi?" Tad es arī praktizēju enerģijas sajūtu meditāciju, ka no augšas ieplūst enerģija un ieplūst zemē un no zemes ieplūst enerģija un izplūst pa galvas augšu. Īsumā pretojos visam, ko teica Skolotāja. Pats taisīju savas meditācijas.

Diena 3.

Sākas pretestība pret meditācijas praksēm. Brīvajā pusdienu laikā praktizēju mežā cigun enerģijas sajušanu. Pie sevis brīnos, ka nespēju radīt enerģijas bumbas sajūtu rokās. Ka vienkārši nesanāk to sajust- ne vēderā, ne rokās. Domāju, iespējams tāpēc, ka esmu dabā, ka visapkārt ir dzīvā ci enerģija. 

Lai sevi sasmīdinātu, sāku izdomāt dažiem iesaukas. Piemēram, Merild Kafija, Miss Šļūtene, Staburadze, Egle, mazais Buda.. Prāts izdomāja visu, lai sevi paglābtu no klusuma.

Diena 4. 

Skolotāja vada runu par karmas izcelsmi. Prāts turpina pretoties. Skolotāja iedod četru elementu meditāciju, kuru praktizēt brokastīs un pusdienās. Mērķis apzināties pieķeršanos ēdienam un alkas pēc nākamā kumosa, lai beigās atbrīvotos no šīs pieķeršanās. Prāts turpina pretoties sakot "Skolotāja grib Tev atņemt baudu pēc ēdiena." Viens no retrīta dalībniekiem pameta retrītu, jo katram mums ir savi iemesli. Pienāca vakars un es arī domāju pamest retrītu, jo mans prāts tiek pamatīgi konfrontēts. Iekšējā intuīcija saka- pārguli ar šo domu un no rīta pieņem lēmumu, nesteidzies.

Diena 5. 

Pieceļamies 4:30 un rīta meditācijā prāts tomēr saka, "Tinamies no šejienes." Pasaku organizētājiem, ka došos projām, paņemu savu telefonu, sakrāmēju somas. Tad viena no organizētājam saka, parunā ar Skolotāju. Pasēdēju ar šo padomu un sapratu, ka neko nezaudēšu.

Koridorā redzēju grāmatu par budismu Godājamais Ajahn Sumedho "Četras Cēlās Patiesības", ko varēja paņemt un pusdienlaika brīvajā laikā palasīt. Sāku lasīt, ka "dzimšana ir ciešanas, šķiršanās no mīļotajiem ir ciešanas, neiegūt vēlamo ir ciešanas." Domāju, kā viss var būt ciešanas? Man garšo pusdienas, kā bauda, ko gūstu var būt ciešanas? Tad man kā ūdens no skaidrām debesīm, ka ar meditācijas apceri tika parādīta pieķeršanās ēdienam. Bauda ir ciešanas, jo mēs pieķeramies alkām.

Kad tās atmasko, prāts ir gatavs Tev iestātīt, ka jāmūk projām. Jo prāts man vislaik iegalvo "tu atteiksies no ēdiena baudas? kas nākamais? atteiksies no draugiem? no ķermeņa?" Pati meditācija bija vienkārši, lai parādītu, ka mēs varam nebūt atkarīgi no savām vēlmēm. Grāmatā rakstīts: "Ir ciešanas, dukkha. Dukkha ir jāizprot. Dukkha ir tikusi izprasta."

Ceru, ka paskaidroju pietiekami, lai saprastu, ka es apzinājos pieķeršanos. Prāts bija gatavs doties projām no retrīta, lai tikai neatklātu man pieķeršanās dabu. Skolotāja sīkāk paskaidroja pieķeršanos mūsu alkām.

Diena 6. 

Prāts klusē. Nav vairs aizstāvības runu. Tas ir atvērtāks un ieklausās. Uzlabojas koncentrēšanās meditācijās.

Vakarā Skolotāja paliek ilgāk meditācijas zālē un jūtu telpā milzīgu mīlestības enerģiju. Maigi uzņēmu to sevī. Skolotāja dodas projām un mēs paliekam meditēt. Jūtu, ka Skolotāja ir atvadījusies, jo meditācijas zālē vairs nav tāda enerģijas balona, kas bija pirms tam. Arī sajūtu, ka viegli varu sajust savu enerģētiku, siltumu rokās. Es sapratu, ka pirms tam Skolotāja bija atvērusi telpu, lai mēs maksimāli koncentrētos uz Budas mācību, tāpēc man arī nesanāca cigun nodarbības mežā.

Diena 7. 

Skolotāja neierodas uz rīta meditāciju. Saprotu, ka manī dzimst alkas un skumjas pēc atvadām. Es tās apzinos, jo prāts tagad ir trenēts uz manas piektās dienas pieredzes un kā Skolotāja mācīja pie Sevis jāsaka "Šī sajūta nav manas patības daļa. Šī sajūta neesmu Es. Viss ir mainīgs un pārejošs." Es apzinos pieķeršanos.